2012年5月21日月曜日

【2012.5.22.火曜1・2限:哲学講義メモ】

1)前回の講義の感想など


2)↑これら質問への回答

①「生」の不条理について考える場合、哲学では「実存主義」という
ジャンルになります。「実存主義」については教科書の
32ページを読んでください。

②死と向かいあうことで覚醒する哲学は46ページ

③永遠回帰は具体的にどういうことなのかは以下のリンクに書きました
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/05/blog-post_8565.html
④そうです、ニーチェによって新しい表現がはじまったのです
(教科書15ページ)
ちなみに、ニーチェ批判している人もいます↓
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/04/blog-post_02.html

⑤サンデル先生については、哲学史が終わってからやります

⑥ガンバレ

⑦必要悪について・・・
マニ教をつくったマニは(ペルシア人216年~276年)
悪について「善と悪それぞれが同じように実在した原理」である
といっている。伝統的に光が闇を制す、と考えている。
一方、キリスト教だと悪は善の欠如。
このキリスト教的な世界観はプラトン由来。

⑧今日の講義にて説明

⑨どちらでもOK(質問書いてもいいし、理解した内容をまとめてもいい、
感想書いてもいい)

⑩コードギアス、チェックしてみます

⑪当ブログの以下のリンクをご参照ください


http://riekonaito.blogspot.jp/2012/05/4_16.html


http://riekonaito.blogspot.jp/2012/03/blog-post.html

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/04/blog-post_17.html

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/04/blog-post_24.html

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/04/blog-post_9089.html

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/04/blog-post_29.html

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/05/blog-post_08.html

⑫講義を聞いて、ニーチェの思想をよく理解し
自分なりに解釈してコメント書いてくれているのが
よくわかります。ありがとうございます!

⑬この質問はとても鋭いです。
この問題についての議論は以下のリンクをご参照ください。

http://www.lifestudies.org/jp/tetsugaku01.htm

⑭天才の存在については、こういう視点での研究がなされています。
http://pathog.umin.jp/pathography.html

こういった視点で考えると、ルサンチマンの対象ではない気もします。

⑮心理学的にオトナになる、ということを考えるなら
発達心理学のジャンルだと思います。
『映画じかけの倫理学』の113ページに
オトナになることの定義について
書いています。

なお、五月病については以下の解釈が一般的かと・・・

http://www.nikkeibp.co.jp/style/secondstage/kenkou/q-a_080423.html

⑯宗教について、自分の意見を書いてくれたんですね!
自分の頭で考えて、答えを見つけることが
できていると思います!
自分の価値観をはっきり言葉で表現できていますね。

⑰ウィトゲンシュタインについては、ブログに書きました。
以下にリンクを貼ります。
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/05/blog-post_20.html

⑱イデア>現実といった価値観は二次元>三次元という
オタク的価値観とシンクロしますね。
その価値観を見事に表現した作品がありますので
講義でご紹介します。

追伸:ニーチェの「悲劇の誕生」については
ブログの以下のリンクに
回答を書きました。
質問してくれた人も
そうでない人も読んでね。
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/05/blog-post_8366.html

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帰宅してからPCでブログ見てくださいね。

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