2012年11月8日木曜日

中村圭志『これから「ハリー・ポッター」の話をしよう』

この本。




あきらかにサンデル先生の本の
パロディになっているが・・・・・・・・・・・・・

内容が凄くきちんとしているので、
デザイン変えて売りなおしたほうが良いのでは??

もったいないよ~

魔法の本っぽくして
むしろハリポタ本のデザインパロったほうが
よかったと思う。

文庫化するときは
デザインとタイトル一新きぼんぬです。

この本、ストーリー分析や人間関係分析、道具の意味分析も優秀なんだけど・・・




着目すべきは宗教的要素の分析。

まず、著者の宗教的立場をおさえてある。
この本のP301~

*ローリングが暮らす英国社会はキリスト教の伝統のもとにある

*しかしゴリゴリのキリスト教ではない

*リベラルなキリスト教

*神を信じるが、懐疑的でもある;これが著者の姿勢

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これをふまえて、ハリポタの中のキリスト教的要素を分析

*ハリポタの愛はキリスト教神学的な愛

*平等や公正の問題にけっこう敏感

*ハリーの自己犠牲

*ハリポタに出てくる魔術は技能のメタファーであり、呪術ではないので
キリスト教的な世界と矛盾するようで、しない

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ハリポタの善悪の戦いには3点に要約できる。

*個人史(社会・心理的因果)

*寓意劇(善悪二元論)

*原理(愛の一元論)

しかし・・・・・・・この本では善悪二元論
がキリスト教的って言っているが、
うーん、これは違うのでは(汗

キリスト教って、悪は存在せずに
善が欠けているのが悪になっている世界観だし、
ここらへんは『コンスタンティン』観れば
わかりやすいよ。
キリスト教の悪魔って悪魔じゃなく堕天使だもの。
つまり善の欠如。

マニ教の場合は悪は実在するから二元論。

キリスト教:善と、善が欠けているもの 天使VS悪魔
マニ教:悪が実在する フォースとダークフォースみたいなもん

しかし、本書、ここで『千と千尋の神隠し』との比較に
話を持っていくのは面白いと思う。

カオナシが悪役ではなく、心理的要因で悪になって
また戻って、千の仲間になるってとこが宮崎アニメの
特徴って分析しているところがイイ。
つまり宮崎アニメにヴォルデモートはいない。

=====================

P305~



ハリポタのベースに存在するのがキリスト教だけど
かなりリベラルという分析の理由として以下のものを
挙げている点もおもろい。

*ジェンダー意識の変容:ハーマイオニー

*ダンブルドア:ゲイ

*ルーナ:スピリチュアリズム

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つっこみどころはあれど、
ハリポタのあらすじまとめとして優秀だし、
ちょっと脱力系のイラストでキャラの相関図など
が載っていたりしてファンなら買っても面白いと思う。

にても・・・
ハリポタの著者が
ハリポタを書くまで、そして売れるまでの経緯も
まとめてあるが、改めて読むと凄いな。

初版は1000部しか印刷されていなかったのか。
マーケティング云々より、まずはイイものを書いて、
マーケティングはイイもをさらにどう売るか、の問題になるんだな。

ってか、変にマーケティングしなくても、
黒魔術的マーケティング使わなくても
ハリポタは売れていたのではないかなぁ。

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