2013年2月24日日曜日

なぜゲームのラスボスのコアは微妙にズレたところにあるのか?がわかる

http://riekonaito.blogspot.jp/2013/02/blog-post_6114.html

↑ここで金枝篇読みたい宣言しましたが、
ほんとに読みました。

昨日、ユングのユニークな心身論
心身は「同調させられている時計」みたいなもんだっていう
説を見てきましたが・・・

金枝篇には未開人の心身論が出てきますね~


本書のP270~
未開人は霊魂がいっとき体から
抜け出ても死ぬことはないと考えている。

霊魂を体から取り出して、どこか安全なところに隠しておき、
危険が去ってから体に戻そうと、未開人は考える。

・・・これって、まど☆マギのソウルジェムなんじゃW

あと、あの映画を思い出すなぁ。

http://www.cinematoday.jp/page/A0001605

『ライラの冒険』のダイモン。
これって、キリスト教の
宗教観と違うから反発喰らったんじゃなかったっけか。

 
ライラはもしもキリスト教がなかったら
・・・というパラレルワールドとして
観たらいいかもしれんね。

さて、文化人類学者
フレーザーは世界各地の
「体から離れた霊魂」のエピソードを収集している。
おもしろそうなことやってて羨ましぃ~
 
*インドのヒンドスタンから
スコットランドのヘブリディーズ諸島にいたるすべての
アーリア人が、さまざまな形で語っている。
 
*ヒンドゥー教ではプンチキンという魔法使いのお話がある
(魂の入れ物がオウムの魔法使いプンチキン。オウムを潰すとプンチキンも死ぬ)
 
これ、ワンダと巨人みたいじゃないか?(詳しくないけど)
 
ワンダ~に限らず、
たいていのファンタジーゲームのボスキャラで
「巨大な本体」⇔「魂が入った小さなコア」っていう
図式が見えてくるなぁ。

えーと、その他に『金枝篇』に出てくるエピソードを読んでみよう。

*古代エジプトの「2人兄弟」というエピソード
*タタールの白鳥女 ・・・などなどいろいろあるなぁ~

おもしろいのは「ライラの冒険」とほぼ同じ世界観で生きている
民族がいることだねー(以下)

グァテマラやホンジュラスの先住民の間では
「特定の人間とそっくり同じ関係にある生物または無生物、
たいていは動物のことで、 その人間の吉凶は
ナグアルの運命に左右される」 という言い伝えがあるそうな。

その獣が死ぬと自分も死ぬと思っている。

悪魔にそそのかされて、彼らはその獣の姿になり、
その姿のままで撃たれて傷つくことがあると信じている。

注)私のナグアルです:http://riekonaito.blogspot.jp/2012/11/blog-post_9265.html

えーと、ここで、前回の金枝伝説に戻るが・・・ http://riekonaito.blogspot.jp/2013/02/blog-post_6114.html

↑ここの伝説において・・・ 王を殺す前に植物の枝を折るんだよな。
この儀礼を 今回の「カラダー魂」の関係性と重ねて考えると納得できる。

オークの樹霊である「森の王」の命はヤドリギに宿っている
→そのヤドリギが無事である限り王も無事
→森の王を倒すにはまずヤドリギを折る

これ知っていると、よくあるファンタジー系ゲームのパターン
・・・ ゲームのラスボスのコアが 微妙に本体とズレていて、
コアを攻撃したらあっさり死にます・・・ 的なオチが理解しやすいと思う。

強い存在→本体とは別にコアありますっていう
発想は普遍なんだろなー

これだけ科学が発達しても、ファンタジー系のロープレで
謎の儀礼に振り回されて右往左往したがるのは
人間には、どっかで呪術的な何かを求める心があるんではなかろうか。
結論:ファンタジー系のゲームをつくるときは
ボスのコアをちょっとズラしたところに設置しておいて
それを壊してから倒すという流れにしたら、とりあえず大作っぽい!

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