2013年5月17日金曜日

【2013.5.21 哲学講義ノート】

本日の予定。

お伝えすること・・・

サウスパークよりもエヴァに興味ある人のほうが多い
(これはシンプルな多数決。
現在エヴァの新しい劇場版を注文中。
旧作と比較するべく奮闘します)

前回、ヘーゲルをアッサリ流しすぎたので復習

ヘーゲルは以下の図がわかりやすいよ

『図解だから世界でいちばんわかりやすい哲学入門!』より

でも、ヘーゲル的な発展なんて
人間にあてはめてもねぇ・・・と言ったのがキルケゴールね。

キルケゴールをDTで説明した記事は以下

キルケゴールはハイデガーに影響を与えたという記事は以下

ハイデガーの哲学に入る。

ハイデガーVSデカルト

今度こそ、攻殻に行きたい。
1)サイバースペースとは?の続きで考える

http://riekonaito.blogspot.jp/2012/09/blog-post_9804.html

まずは攻殻以外のアニメーション作品の
「サイバースペースのイメージ」を見ていきましょう。


シリアルエクスペリメンツレイン(1998年)

インターネットは普及したが、まだ「自分 対 不特定多数」でチャットをしたり、「ハンドルネーム」でのやりとりがメインだった時代性を反映している。自己イメージはハッキリしているが、他者が「影」のようなものである。他者のイメージが「体の部品のみ(たとえば口だけ)」であることも。

「誰か話しているのかわからない」不安がそのまま表現されていて、当時のネットの状況を考えると、この表現は当時のネットユーザーの心象風景をそのまま捉えていたと思います。






カウボーイビバップ(1998年)


ここだとまだ「PC上の画面」がネットの海に漂っているというイメージ。

平面が折り重なっているイメージですね。




そして攻殻

「攻殻機動隊2ndGIG」2004年~2005年


ここだと、何種類もイメージが出現してきます。

まず、ベーシックな電脳空間イメージは上図。

平面の重層ではなくて、脳のシナプスがつながるイメージ。

その中にユーザーインターフェースが開かれていますね。



次にチャットのイメージ。


発言する人の「外見」と「声」が違うことで、ネットでのペルソナと現実でのズレを表現している。発言する人、聞くだけの人、両者の区別も分かりやすい。



3つめは、2ndGIGの11話「草迷宮」に出てくる

「思い出保管サービス」のサイバースペース。

「昭和ノスタルジー」のイメージに重なります。



(上図は攻殻機動隊S...プロダクションノート付属DVDより)


管理人のおばあさんは「残留思念で息が詰まることがある」と発言。思い出とサイバースペースを絡めると「VHS」という形を取るらしい。


ちなみに、士郎正宗の原作漫画(1991年)には、すでにサイバースペースが立体的な構造をしており、ニフティサーブは機能していたが、インターネットの一般普及以前にあって、このような「ネット社会」と「それに伴うサイバースペースのイメージ」を予見していた士郎正宗は先見の明があるとしか言いようがない。ってか、凄い。



攻殻の世界観だと、情報完全にシェアできるから
個を保つの難しくなるよね。
(ネットで一般意思2.0ができるってのは
ファンタジーだと思うけど)

だからこそ、アナログの読書しようよ、ってのが
笑い男の発するメッセージだと思うよ

ってか士郎さん、ネットと宗教結び付けているのよ

おまけ☆実はこの子の存在で
思想も科学も変わる可能性あるというお話は以下








イカうまい












前回の講義録にも既にlainについて言及してあるよW

私もあのアニメ非常に好きです。
ゲーム版も凄いし。









連載が着々と進んでいますね




























教科書はどちらでもいいよ



 すばらしい意見ありがとうございます。ただ、へーデルじゃなくてヘーゲルよ


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