2013年7月28日日曜日

【古墳ギャルのコフィーに登場する古墳に大中小があるのはなぜか?がわかる】『芸術新潮 2006年9月号』

昨日から引き続き、書棚の整理をしております。
今日は漫画・雑誌の棚を整理しました。






















知り合いの画廊で要らなくなったものを
もらってきた美術雑誌が何冊か出てきたのですが
その中に「古墳特集」がありましたW


ちなみにこの号です。


今日も蛙男商会ネタを書くつもりは
なかったのですが、なぜか引き当ててしまうのでありました・・・。

(以下の動画、スマホで表示されない場合はPCで)



↑この動画(PCだと表示されます)を見てもわかるように
ニントクくんが巨大で、他の古墳が小さい・・・・

これはなぜか??
この謎が今日わかります。

また前回、「古墳ブームは意外と短かった」というお話を書きましたが
「なぜ古墳ブームは終わったのか」ということに関しては謎のままでした。

これらの謎に関しては
2006年9月号『芸術新潮』P67に!

今尾文昭氏によれば・・・・・・

1)高松塚やキトラ古墳など終末期古墳がニントク型(前方後円墳)に比べて
どんどん小さくなっていったのはなぜか?といえば

*日本の縮みの文化
*仏教にウエイトが移行
*646年の薄葬令
・・・・いろいろな推論がある。

が、いずれにしてもニントク型は6世紀末から7世紀の初めには
つくられなくなった。

2)仏教とならんで、飛鳥時代のもうひとつの
大きな新しい流れは律令制である。

・・・つまり「文書」が大きな意味と
役割が与えられるようになったので
巨大古墳という視角効果で支配するのではなく
文書で管理される社会制度が役割を果たすようになったから。

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<私のコメント>

つまり、古墳って、
生きている間に作って権力を示したい、そして
ワシが死んでも威光を残したいっていう
ものだったんだけど・・・・

法令や伝記や神話に
よってその威光が示せるんなら
巨大な墓は要らなくなったってことね・・・。

でも、文書+それなりの古墳(小型)
という組み合わせになったので
その後も小型の古墳は
それなりに続いたということであります。

ちなみに、現代も
企業の社長さんが「自分史」を出版したり
ラーメン屋さんの経営者が
自分の経営理念を本にしたりするのは
ようするに「古墳」と同じなんだよなぁ・・・。

そういえばニーチェの大著『ツァラトゥストラ』は
初出のときは
第三部が40部しか発行されていなかったけど
その後、評価されて世界で出版されまくり
現代でも内容が活き活き生きているんだよね・・・・
たとえ発行部数が少なくても
命を吹き込んだ本は
永遠に生き続けることができるんだなー

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