2013年7月7日日曜日

【2013.7・9 哲学講義ノート】

☆先週までフロイト→ユングだった・・・

ユングはどこに着地したか?といえば
東洋なんです!

この漫画がわかりやすいよー



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漫画だけだとアレなんで文献も読んでみよう

この本のP184

「ユングはきわめて大きな可能性をもった思想家であった。
その思想の広がりはきわめて広範であり、狭い意味での
精神分析学の枠内をはるかに突破している。
ユング心理学の関心領域は、
神話、心霊現象、易、占星術、錬金術、東洋宗教などにも
及んでいる。従来から東西の宗教、
とりわけグノーシス主義について
扱うことは今回の目的ではないので、
ここでは、ユング思想が仏教とりわけ唯識思想と
どれだけ近い関係にあるか、まだ
どれだけ異なっているか、といった問題について考えてみたい。」

唯識ってなにー?


↑ここで、コップの話が出てくる・・・
すべては識が表に出てきただけ?

そして、やっぱりこれも鷹の爪で解説できたりする・・・
(以下の動画、スマホで再生されない場合はPCで)



般若心経と絡めて考えると
もしかしたら、釈迦のように悟れるかも・・・・・・?
(以下の動画、スマホで表示されない場合はPCで)


現代語訳はこちらになります


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というわけで、東洋哲学へGO

この本がとてもわかりやすい

この本のP69

この本のP68をまとめるとこうだ・・・

*「色即是空、空即是色」
の空というと、何もない空っぽの状態と
受け取るかもしれないが、じつはそうではない。

*存在の現象のいっさいは、実体、本質を持たず、
縁起(関係しあうこと)によって生じている。

*それが空の意味するところである。

*色は「肉体、物質」のことだが
それらの本質は「空」である。
その空であるものが物質としてこの世に生じている

*我々が生きている世界は
そうした現象が集まったものだ・・・とするのが釈迦の世界観。

そして、その世界観を端的に表現しているのが
・・・・・・・・・・・・・『鷹の爪』の以下の回というわけです。

(以下の動画、スマホで再生されない場合はPCで)


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フロイト→ユング→ユングは東洋の影響を受けている→釈迦
釈迦の空の思想→釈迦の空の思想を表現している鷹の爪

という流れで、いったん落ち着いたので・・・

また正義の問題に戻ろう。

まずはバットマンの
「自己犠牲」について補足
(キリスト教的な価値観
⇔ニーチェの価値観の対比で
説明します)

そしてバットマンの正義の問題を
解体できる作品として、『キックアス』を挙げます。

この『キックアス』×サンデル教授で
バットマン的な善悪を解体する解説文は以下の本に書きました。


ちなみにこの映画です


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最後の2行、素晴らしい結論!
 政治家の正義ってそんな感じよね

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