2014年1月27日月曜日

呪かわいいの元祖?!メキシコの死者の日の「砂糖菓子」

カトリックと他国の習俗が混ざるとどうなるか
シリーズをやっておりますが…

アフリカ:http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_23.html
日本:http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_26.html

印象だと、アフリカは「混ぜた」あとで「一部が独立した」。
日本だと「両立させる」。

そんな印象があります。

次はメキシコの先祖祭祀✖️カトリックですが…

まずは、古代マヤ文明の
空気を知りましょう…
わりと血なまぐさい儀礼があった古代マヤ文明。
http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_16.html

そして、メキシコの宗教的な変遷に関しては以下のページへ(おすすめ)
http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/capcom.html

ちなみに、メキシコの大聖堂はかなり「濃い」造形になっています。

まぁ行ったこと無いんですけど、近所のホームセンターで
叩き売りされていた499円「文化遺産メキシコ」を
見るとその濃さがわかります。ゴシック、バロック、まぁなんでもありで
盛りすぎて地盤沈下をおこし、
結果補修作業に追われている大聖堂です。

こんなこともあろうかと思って買っておいたメキシコDVD


やっぱ混ざってますね…土着の空気とカトリックが






               内部もどこかしらメキシコ



これらの知識をふまえ、メキシコの死者の日の儀礼を見てみると
見えてくる物があるかも?

これはですね、ビバリーヒルズチワワの
大脱走のシーンの日がうまいこと死者の日になっているんだ
やきそばのうえだ〜

ビバリーヒルズチワワではこんな感じで描かれているのだ。
ビバリーヒルズチワワ:http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_16.html

 うまいこと脱走した主人公チワワ

おおお、死者の日だー

こんなに派手なのです










 ここまできて、はじめて
「死者の日」とはどんな儀礼か?を考えることができるのであります。



この本のP123

1)メキシコのほとんどがカトリック…だが異教的な要素が混ざっている
2)葬儀は葬儀社がやる(公営のものは低所得者向け)
3)基本は土葬だけど火葬も可能
4)メキシコの伝統的な慣習で珍しいものも残っている(以下)

「中部メキシコのナワ族では、子供が死亡した場合、それは
 天使の誕生で悲しむべきことではないとしており、
 遺体は花で飾って白や赤、金色に塗った棺に納める。」
「喪家の前では陽気な音楽が奏でられ、宴会を催すこともある。」
それに対して「大人の葬儀は花も飾らず、棺もロウソクも黒ずくめ」

============

オトミ族では喪家の前を動物が通り過ぎるまで埋葬をしない。
(なぜならこの動物が天使の到着を意味するから)

============

タラウマラ族は祟り対策がメイン

===========

・・・と、カトリックと現地の習慣が混じっているかなり個性的なもののようです。

前出の「死者の日」はマヤ文明の名残で
http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_16.html

骸骨の砂糖菓子に受け取り主の名前を刻んでおくるならわしが
あるそうな。

なんじゃそりゃ?と思うかもしれないけど
この砂糖菓子が呪かわいい。

このかわいさを日本のサブカルの文脈で読みかえて
作品集にしたのがこの本なのだ。



90年代サブカルはヴィレバンでこれを
見たことがあるかもしれません…

緒川たまき✖️異国の祭という
サブカル勢わっしょいな企画写真集です。

死者の日の祭壇ばかり出てきて
緒川たまきがほとんど出てこないのですが
色彩的にはニナミカっぽいです。
というか、そもそもメキシコの祭りっぽい色彩を
ニナミカが作品に取り入れているのか・・・?


ちなみに、この骸骨、フーダスという名前で
「ユダ」のメキシコ読みなんだす。



メキシコ人から見たユダ像って…?他の国とは
ちょっと違った角度でユダを見ているのかしら?

ちなみに、太宰のユダ像はこちら


結論:この元祖・呪かわいい造形を参考にしてまーまーごっと様をつくりたい

制作中の写真は以下

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