2014年2月25日火曜日

中国の納骨堂事情について

シリーズ散骨を考えるですが…

はやひでさんからご質問をいただいたので
脇道に逸れようと思います。

はやひでさん:韓国は理解できるが、中国がその理由というのが解せない・・・。
両国とも大都市・都心集中化問題の解決策としてならわかるけど・・・。

私:上海の事例が出ていたので都市部に特化した話かもしれません。
供物を燃やすことで環境破壊に繋がるということで、
ネット供養を推進していたのも中国でした。

はやひでさん:なるほど・・・。
でも少し離れれば土地があり、大規模墓地開発の方が実行されそうなんだけどなぁ・・。

私:あ、その大規模墓地に関する論文は持っているので、
明日その論文について、ブログに書いてもいいですか?
つっこみいただけるととてもありがたいです

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民博通信2006年no114より

『葬儀革命のシンボル 八宝山』(著・カヒン氏)

1)北京の西側に八宝山という小山がある。
1950年代初め、政府はこの「北京市革命公墓」を建設した
(写真を観るとコインロッカーみたいになっています)

2)エリート軍人も納骨された。
・・・が、もともと漢族には「土に戻って安らぐ」という伝統的な
思想があるんだけどいいのかこれは?とも思う

3)中華人民共和国の建国後も、
1950年代まで北京市の漢族住民は
伝統的な葬儀をしていた。
すなわち、家で葬式をあげて、一族の墓に死者を葬った

4)しかし1949年以後に、政府から
「党や行政の肩書きを持つ人びとについて
公的な場所で追悼式と告別式を開くように」と指導した。


5)1956年には全国的に火葬が呼びかけられた。
背景にあったのは

*土葬による耕地の減少
*出費の増加

…とされている。
(土地が広大にあるイメージだけど、耕地のみで考えると
 そんなにあるわけじゃないのかもしれないなぁ)

6)全国各地に火葬場が建設され、
北京市民もそれまでの葬儀を放棄しすることに

7)いまではこのような感じらしい

*一般の住民は病院の霊安室で簡単に最後の別れを行う
*公務員や著名人は葬儀場で告別式を行う

8)土にかえる観念を是としている漢族ですら
骨壺を棚式骨灰堂に収納するように…

八宝山の人民公墓はこんな感じ

*骨壺は一族でまとめない
*葬儀の日付順で安置
*有料保存期間3年が過ぎると遺骨は個人に
ゆかりのある場所に埋葬

9)他方で、1980年後半から、霊園を
自由に購入できるようになり、
一族がまとめて納骨できる空間がつくれるようになった。
八宝山革命公墓に入ることはステイタス化した。

10)火葬にはなったが
故人に送るミニチュア冥器や
家になにか良いことがあれば墓をたずねる、
清明節など伝統的な意識も残っている。

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<コメント>

日本でロッカー式の納骨堂が増えているのと
中国でロッカー式の納骨堂が普及した経緯、
これはかなり違いますな。

日本にはもともと本山納骨の信仰がありましたし。

日本での納骨堂については
『寺門興隆』10月号の葬送コラムにまとめてございます。

ここ:http://www1.m1.mediacat.ne.jp/riekonaito/company.html

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