2014年2月6日木曜日

小泉八雲目線で見る日本の先祖祭祀〜波平恵美子『日本人の死のかたち』✖️小泉八雲の怪談〜

前回、小泉八雲のお墓の話題になったので…

今回は小泉八雲の人生について掘り下げてみたいと思います。

まずは、吉田主任の説明から入りましょう!










3分で分かる小泉八雲の怪談「小泉八雲」




↑なにげにこの博士のセツコスプレがお気に入りですW
ちょっとクマエっぽいW

そして、小泉八雲の人生を掘り下げるのに読みたいのがこの本!


この本ではハーンがみたもの・みなかったものを
明快にわけているので、わかりやすい!
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まずは「みたもの」について P34〜

1)ハーンは日本の死者儀礼に興味をもっていた

2)たとえば、1901年にハーンが刊行した『日本雑記』の
「お大の場合」は明治時代に松江でおきた本当の話をもとにかかれた
小説であるが…

3)それはこのようなものだった。

お大、家族がなくなったので、宣教師の助手になり
キリスト教徒に・・・

宣教師はお大に位牌を捨てるように指示、
お大はそれをしてしまいました。

注:いまはそんなことはありません(以下)
http://riekonaito.blogspot.jp/2014/01/blog-post_26.html

4)キリスト教になることには、寛大だった周囲の人々も
お大が位牌を捨てたことには反発。
人間の**といわれるまでに…
さらに追い討ちをかけるように、宣教師からも解雇。

しかたないので松江で女郎になったが
松江では位牌をすてた行為ゆえに客がとれないので
大阪の女郎屋で働くことに…

5)位牌を捨てた行為がここまで人生を変えたことに
対してハーンは驚いたけど、先祖祭祀=「日本人の心の問題」
ととらえていた。

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一方で、「みなかったもの」に関してはP39〜

1)当時の先祖祭祀の背景にあったものは平田篤胤の国学思想
「親には孝、妻子には慈愛、友には忠実、君には忠誠」

2)ハーンは平田篤胤の説にかんたんに導かれた

3)しかし日清日露戦争になると、
「家の祭祀」と「戦死者に対する村の儀礼」が同時併行に。

4)もともと平田篤胤の理想はどうしても矛盾をはらんでいた。
そもそも君には忠誠を誓って、戦死したらば
親孝行できなくなるし、妻子も悲しむから。

5)戦後、孝と忠は同時にたたかれることになった。

6)著者の波平氏はそれでも、民間信仰の穴を葬送業者が
埋めて、先祖祭祀は継続されていると分析しているが・・・?

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つまり、忠と孝はもともと関係なかったのに
先祖祭祀を政治に結びつけた平田篤胤という学者がいて、
その結果、戦後に忠と孝が
同時に批判されたというわけですね。

そこらへんにハーンは気がつかずに
「日本人は先祖を大切にするなぁ」と
心の問題だと思っていたわけか…。

異文化としていきなり日本の先祖祭祀を見て驚いたハーン、
しかし、その背景にはハーンの教え子たちが
国学思想に導かれて戦死してしまったという
経緯もあるわけで…。

当時の先祖祭祀を
異文化からの目線で見て記録した
ということができたという意味でも
ハーンの果たした役割は
大きかった…ということがわかる本でした。

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